فصل [ 20 ] في المتقدّم والمتأخّر والقبل [ 1 ] : يقال في الطبع ، « 1 » وهو الذي « 2 » إذا كان لا يمكن أن يوجد الآخر إلّا وهو موجود ويوجد وليس الآخر موجودا ، كالاثنين والواحد . [ 2 ] : ويقال في الزمان ، وذلك ظاهر . [ 3 ] : ويقال في المرتبة ، وهو في الإضافة إلى مبدأ محدود وهو : [ الف ] إمّا المبدأ الذي يضاف إليه « 3 » سائر الأشياء بالقياس إلى تلك الأشياء . [ ب ] : وإمّا واحد « 4 » من تلك الأشياء هو منها أقرب إليه ، وهذا [ I ] : قد يكون بالذات كما في الأجناس والأنواع المتتالية ؛ [ II ] : وقد يكون بالاتفاق - كالذي يقع متقدّما في الصف الأوّل ، فيكون أقرب إلى القبلية « 5 » - وقد يكون بالأحرى ، كتقديم كتاب ايساغوجي

--> ( 1 ) . نجا : يقال بالطبع / وهو الأظهر ( 2 ) . نج ، نجا : - الذي‍ ( 3 ) . نجا : البتة ( 4 ) . نجا : واحدا ( 5 ) . نج : القبلة